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丽江银器

来源:旅游局 作者:旅游局 发布时间:2018年05月24日 浏览次数:1,419 收藏 打印文章

纳西族很早便已经知晓银子的“鉴毒”、“杀菌”、“消炎”作用。在丽江,如果您到纳西人家做客,您会发现敬奉您的酥油茶是盛放在一个银壶里的。纳西先民很早就发现,盛放在银碗里的新鲜酥油茶,几天后也不会变坏,并由此逐步形成了纳西族的饮食传统与风格。

银器丽江——木氏土司

明代时期,木氏土司从中原内地聘请银匠来到丽江,传授制银技艺。经过代代相传,银器作坊终于在丽江古城形成几处颇具一定规模的集市。一为“集鹿铺”,即今“百岁坊”;另一为“打银巷”(纳西语称“吾堆过”),即今“兴文巷”。木氏土司为发展丽江经济,专门在老君山桃花地开采银矿,并先后开发了中甸(今香格里拉)、三坝安南大炉房、白马场和石卡雪山等地的银矿,以及丽江西南的回龙银矿,宁蒗的白牛银矿等。丽江的银矿开发出的雪花银,质地好、纯度极高,打造出的各种银器,是木氏土司奉给明太袓朱元璋的贡品,甚至在赠送给徐霞客的礼物中,亦有二支银制杯具。

银器丽江——茶马古道

丽江雪花银打制的银器,经代代传承和众多能工巧匠的不断创新,成为具有纳西族特色的银器。茶马古道的繁荣,使纳西族打造银器的先进工艺为外界所知。大约800年前,往来于茶马古道的藏族、印度、尼泊尔商人就经常带来银子,在丽江加工。而丽江特色的银器,更随“马帮”经“茶马古道”远销西藏地区、尼泊尔、中东、西欧等地。丽江的银碗、藏式刀鞘、敌布口须(藏语,装饰物)、净水碗(喇嘛专用)、银项圈、银珠等,成为藏、彝、白、傈僳等民族的生活、宗教、人际交往等生活的特需品。

银器丽江——民族大包容

在漫长的历史进程中,银器与纳西族文化得以完美结合,体现了纳西族“大融合”的民族包容性。纳西先民将汉、藏、白、彝、纳西、蒙古六大民族文化特征加以融合,兼顾实用性,开发出了颇具特色的银器,如用汉、藏、东巴文在银器上刻制“吉祥如意”、“长命富贵”、“万事如意”、“岁岁平安”;图案创意上刻有“鱼”(寓意“年年有余”)、东巴“吉祥花”、龙、凤(“龙凤呈祥”)、汉族“牡丹富贵花”、纳西“八宝”(八仙过海之法器)、汉族“吉祥花”;在造型创意方面开发出了颇具纳西风格的银筷子(寓意“快生贵子”)、梳子、发簪、麒麟,而“银腰带”(傣族)、“头饰”(苗族)等少数民族装饰物又同时融入了纳西文化元素;融合“蒙古族”文化的“六方壶”,寓意为“六六大顺”!

银器丽江——生死观(一)

按丽江纳西族文化,银子有驱邪避鬼的作用。孩子满月,老人们会送小孩子银锁、银手镯、银项圈。刻有“长命富贵”、“福禄寿禧”、“吉祥如意”等祝福语的儿童挂锁,寓意着将孩子的命“锁住”,寄托着老人们对孩子的殷殷祝福;而挂上响铃的儿童手镯,既是装饰品又是玩具,希望孩子走到哪儿都能“听”得见他(她)的存在。

银器丽江——生死观(二)

在纳西老人弥留之际,人们会用红纸将一小块纯银、几粒大米、几片茶叶包好,再将一根竹筷的一端切开一条缝,夹住红包,放入老人的嘴唇。意味着保佑死者一路走好,在另一个世界也能衣食无忧,不要害怕,向光明灿烂的大道前行。

银器丽江——爱情

纳西族崇尚自由恋爱,“胖金哥”与一位“胖金妹”确定恋爱关系后,“胖金哥”的定情之物往往是一只银项圈,寓意为“束缚”。“胖金妹”戴上后,意味着“名花有主”,别人不得再觊觎,同时,也希望“胖金妹”能忠贞不二,不要再“转头”观望、水性杨花。

银器丽江——婚嫁

纳西人的婚礼非常注重银器的使用,常见的嫁妆中包括银手镯、银餐具,有所谓“无银不成婚”的说法。

“胖金哥”结婚时,与新娘以16根银线扭结而成的银手镯相赠。16根银线代表9(男)、7(女)两个数字,阴阳相合,从此扭结在一起,再也不分开。而新婚夫妇双方的干爹、干妈则将银碗、银筷送给孩子们,祝他们一生平安、不愁吃穿。

银器丽江——功效

银具有抗菌抑菌功效。如今国际上超过半数的航空公司已使用银装滤水器,许多国家游泳池内的水也利用银来净化。